നമസ്കാരത്തിലെ അത്തഹിയ്യാത്ത് എത്രവരെ ഓതണം. ലില്ലാഹി വരെ ഓതിയാല് ശരിയാവില്ലേ? അതിനുശേഷമുള്ള അസ്സലാമുഅലൈക അയ്യുഹന്നബിയ്യു എന്ന വാക്യം ഒഴിവാക്കി ശഹാദത്തും നബിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാര്ഥനയും കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കാമോ? മുകളില് ഒഴിവാക്കേണ്ട വാക്യം നബിയേ, താങ്കള്ക്കും സമാധാനവും ബര്കത്തും ഉണ്ടാവട്ടെ എന്നാണല്ലോ. അപ്പോള് നബിയേ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശിര്ക്കാവാന് സാധ്യതയില്ലേ? `
അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി അലാ മുഹമ്മദിന് വ അലാ ആലി മുഹമ്മദ് എന്ന് പറയുന്നിടത്ത് ഫര്ദ് മതിയാകുമോ? ബാക്കിയുള്ള കമാ സ്വല്ലൈത്ത എന്ന് തുടങ്ങുന്ന പ്രാര്ഥന സുന്നത്തില് പെട്ടതാണോ. ഫര്ദ് വീട്ടാന് മുഴുവനും പ്രാര്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?
ടി പി സൈനബി തെക്കില്ഫെറി
നമസ്കാരം പോലുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങള് നബി(സ) നിര്വഹിച്ചതായി നമുക്ക് വിവരം കിട്ടിയിട്ടുള്ള അതേ രൂപത്തിലാണ് നിര്വഹിക്കേണ്ടത്. `ഞാന് എങ്ങനെ നമസ്കരിക്കുന്നതായി നിങ്ങള് കണ്ടുവോ, അപ്രകാരം തന്നെ നിങ്ങള് നമസ്കരിക്കണം' എന്ന് നബി(സ) പറഞ്ഞതായി പ്രാമാണികമായ ഹദീസിലുണ്ട്. നിര്ത്തത്തിലും റുകൂഇലും ഇരുത്തത്തിലുമൊക്കെ ചൊല്ലേണ്ടത് നബി(സ) അനുചരന്മാര്ക്ക് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അതിലൊന്നും സ്വന്തം നിലയില് നമ്മള് യാതൊരു മാറ്റവും വരുത്താതിരിക്കുക എന്നതാണ് ന്യായമായ നിലപാട്. അത്തഹിയ്യാത്തിന്റെ വാക്കുകള് നബി(സ) അനുചരന്മാര്ക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തത് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ്(റ) എന്ന സ്വഹാബിയില് നിന്ന് ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പദങ്ങളില് നേരിയ വ്യത്യാസത്തോടെ, ആശയത്തില് മാറ്റമില്ലാതെ ഇബ്നുഅബ്ബാസ്(റ) എന്ന സ്വഹാബിയില് നിന്ന് മുസ്ലിമും ഇത് റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. `നബിയേ, താങ്കളുടെ മേല് സമാധാനവും അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യവും അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ' എന്നര്ഥമുള്ള വാക്യം രണ്ട് റിപ്പോര്ട്ടുകളിലുമുണ്ട്. ഇത് ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള അത്തഹിയ്യാത്തിന്റെ രൂപം നബി(സ) പഠിപ്പിച്ചതായി റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നബി(സ) പഠിപ്പിച്ച വാക്യം മോശമാണെന്ന് കരുതുന്നതും അത് ഒഴിവാക്കുന്നതും ഒട്ടും ശരിയല്ല.
ഒരാളെ വിളിച്ച് അയാളോട് പ്രാര്ഥിക്കുന്നതും അയാള്ക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവോട് പ്രാര്ഥിക്കുന്നതും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യങ്ങളാണ്. നബിയേ, താങ്കള് എന്നെ സഹായിക്കേണമേ എന്ന് അവിടുത്തെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം തേടുന്നത് അഥവാ പ്രാര്ഥിക്കുന്നത് ശിര്ക്കാണ്. അല്ലാഹുവല്ലാത്ത ആരോടും, യാതൊന്നിനോടും പ്രാര്ഥിക്കരുതെന്ന് അനേകം ഖുര്ആന് സൂക്തങ്ങളില് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് `നബിയേ, താങ്കളുടെ മേല് അല്ലാഹുവിങ്കല് നിന്നുള്ള സമാധാനമുണ്ടായിരിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയുന്നത് ശിര്ക്കല്ല. കാരണം, ഈ വാക്യത്തില് നബി(സ)യോടല്ല അല്ലാഹുവോടാണ് പ്രാര്ഥന. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രാര്ഥന പ്രാമാണികമായ ഹദീസുകളില് വേറെയും കാണാം. ശ്മശാനങ്ങളില് ചെന്നാല് അവിടെ ഖബ്റടക്കപ്പെട്ടവര്ക്ക് സലാം പറയാന് നബി(സ) പഠിപ്പിച്ചത് ഇപ്രകാരമാണ്: “ഈ ഖബ്റുകളിലുള്ള മുസ്ലിംകളേ, മുഅ്മിനുകളേ, നിങ്ങള്ക്ക് സമാധാനമുണ്ടായിരിക്കട്ടെ. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാല് ഞങ്ങളും നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില് ചേരാന് പോവുകയാണ്. ഞങ്ങള്ക്കും നിങ്ങള്ക്കും സൗഖ്യം നല്കാന് അല്ലാഹുവോട് ഞാന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.” (ബുറൈദ(റ)യില്നിന്ന് മുസ്ലിം ഉദ്ധരിച്ചത്)
അത്തഹിയ്യാത്തിനുശേഷം സ്വലാത്ത് ചൊല്ലേണ്ട രൂപം നബി(സ) പഠിപ്പിച്ചത് ബുഖാരിയും മുസ്ലിമും മറ്റും റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി...... ഇന്നക ഹമീദുന് മജീദ് എന്നതാണ് ആ രൂപം. അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി അലാ മുഹമ്മദിന് വഅലാ ആലി മുഹമ്മദിന് എന്ന് മാത്രമായി നമസ്കാരത്തില് ചൊല്ലാന് നബി(സ) പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന് പ്രാമാണികമായ ഹദീസുകളിലൊന്നും കാണുന്നില്ല. അതിനാല് ഫര്ദ് അത്രത്തോളമാണെന്നും ബാക്കി സുന്നത്താണെന്നും പറയാന് പ്രത്യേക തെളിവൊന്നുമില്ല. ഈ സ്വലാത്തിനെ ഫര്ദും സുന്നത്തുമായി വിഭജിച്ചത് പില്ക്കാല പണ്ഡിതന്മാരാണ്. റസൂല്(സ) അങ്ങനെ വിഭജിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാല് നാം ചെയ്യേണ്ടത് അവിടുന്ന് പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി എന്നതു മുതല് ഹമീദുന് മജീദ് എന്നുവരെ പൂര്ണരൂപത്തില് സ്വലാത്ത് ചൊല്ലുകയാണ്.