19
Feb
2009
Malayali Peringode
സ്വര്ഗാവകാശികളില് തന്നെ വ്യത്യസ്ത തട്ടുകളിലുള്ളവര് ഉണ്ടല്ലോ. ജന്നാത്തുല് ഫിര്ദൗസ് ആണല്ലോ അതില് ഏറ്റവും മുന്തിയ സ്വര്ഗം. സ്വര്ഗാവകാശികള് ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തും ലഭിക്കുമെന്നാണല്ലോ ഖുര്ആന് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാല് താഴേ തട്ടിലുള്ള സ്വര്ഗത്തില് പ്രവേശിച്ച മനുഷ്യന് ജന്നാത്തുല് ഫിര്ദൗസ് ആഗ്രഹിച്ചാല് അതവന് ലഭ്യമാവുമോ? അത് ലഭ്യമാവുമെങ്കില് അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് നീതിമാനാവുന്നത്? ഇനി അത് ലഭ്യമാവില്ലെങ്കില് എന്തും അവിടെവെച്ച് ലഭിക്കുമെന്ന ഖുര്ആനിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തില് എന്ത് പ്രസക്തിയാണുള്ളത്?
ജംഷിദ് നരിക്കുനി
നമ്മുടെ യുക്തിക്ക് ആധാരമായിട്ടുള്ളത് നമ്മുടെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളും ബുദ്ധിയുമാണ്. ഭൗതികമായ വസ്തുക്കളെയും വസ്തുതകളെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് മാത്രമേ യുക്തിചിന്ത പര്യാപ്തമാവുകയുള്ളൂ. പരലോകം ഈ ഭൗതികലോകത്തില് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെന്ന് വിശുദ്ധഖുര്ആനില് (14:48) വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് സ്വര്ഗത്തിലെ സൗഭാഗ്യങ്ങളും പദവികളും മറ്റും നമ്മുടെ യുക്തിക്ക് അനുസൃതമായിരിക്കുമെന്നോ ആയിരിക്കണമെന്നോ കരുതുന്നത് ശരിയായിരിക്കുകയില്ല. ഈ വിഷയകമായി ഖുര്ആനിലും പ്രമാണികമായ ഹദീസുകളിലും വ്യക്തമാക്കപ്പട്ടതില് കവിഞ്ഞ വിശദീകരണമൊന്നും നല്കാന് `മുസ്ലിമി'ന് കഴിയില്ല. “അവര്ക്ക് അവിടെ (സ്വര്ഗത്തില്) അവര് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭ്യമായിരിക്കു''മെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയ വിശുദ്ധ ഖുര്ആനില് തന്നെ 76:30, 81:29 എന്നീ സൂക്തങ്ങളില്, “അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷമല്ലാതെ നിങ്ങള് ഉദ്ദേശിക്കുകയില്ല'' എന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇഹലോകത്ത് മനുഷ്യര്ക്ക് വലിയ തോതില് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിലും അത് അല്ലാഹുവിന്റെ ഹിതത്തിന് വിധേയമാണെന്ന് ഈ സൂക്തങ്ങളില് നിന്ന് ഗ്രഹിക്കാം. പരലോകത്തും മനുഷ്യരുടെ ഇച്ഛയും ഇഷ്ടവും അല്ലാഹുവിന്റെ ഹിതത്തിന് വിധേയമായിരിക്കാന് സാധ്യതയുണ്ട്.
1 അഭിപ്രായങ്ങള്:
സ്വര്ഗാവകാശികളില് തന്നെ വ്യത്യസ്ത തട്ടുകളിലുള്ളവര് ഉണ്ടല്ലോ. ജന്നാത്തുല് ഫിര്ദൗസ് ആണല്ലോ അതില് ഏറ്റവും മുന്തിയ സ്വര്ഗം. സ്വര്ഗാവകാശികള് ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തും ലഭിക്കുമെന്നാണല്ലോ ഖുര്ആന് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാല് താഴേ തട്ടിലുള്ള സ്വര്ഗത്തില് പ്രവേശിച്ച മനുഷ്യന് ജന്നാത്തുല് ഫിര്ദൗസ് ആഗ്രഹിച്ചാല് അതവന് ലഭ്യമാവുമോ? അത് ലഭ്യമാവുമെങ്കില് അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് നീതിമാനാവുന്നത്? ഇനി അത് ലഭ്യമാവില്ലെങ്കില് എന്തും അവിടെവെച്ച് ലഭിക്കുമെന്ന ഖുര്ആനിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തില് എന്ത് പ്രസക്തിയാണുള്ളത്?
Post a Comment